Interpretacja tekstu literackiego — zadania maturalne — strona 5

• Polega na tym, że zjawiska przyrody można badać za pomocą matematyki. • Na tym, że w fizycznym świecie istnieją odpowiedniki matematycznych struktur, dzięki czemu możemy poznawać świat z zastosowaniem metod/badań teoretycznych. • Polega na poznawaniu świata przyrody empirycznie i za pomocą teorii matematycznych. • Matematyczność przyrody jest właściwością, która sprawia, że naturę można badać za pomocą struktur matematycznych weryfikowanych empirycznie.

Przykładowa odpowiedź niepoprawna lub niepełna albo brak odpowiedzi. Uwaga. Nie uznaje się za poprawną odpowiedzi ograniczającej się do stwierdzenia, że matematyczność przyrody polega wyłącznie na opisywaniu świata w języku matematyki. Przykładowe odpowiedzi • Polega na tym, że zjawiska przyrody można badać za pomocą matematyki. • Na tym, że w fizycznym świecie istnieją odpowiedniki matematycznych struktur, dzięki czemu możemy poznawać świat z zastosowaniem metod/badań teoretycznych. • Polega na poznawaniu świata przyrody empirycznie i za pomocą teorii matematycznych. • Matematyczność przyrody jest właściwością, która sprawia, że naturę można badać za pomocą struktur matematycznych weryfikowanych empirycznie.

Obóz koncentracyjny jako przedsiębiorstwo eksterminacji, np.: • Tadek uczestniczy w tzw. rozładowywaniu wagonów regularnie przywożących ludzi, co przypominało taśmę produkcyjną w fabryce. • W czasie selekcji ludzi z transportu esesman – niczym księgowy – skrupulatnie liczył i zapisywał, ilu z nich przeznaczono na śmierć. Obóz koncentracyjny jako przedsiębiorstwo rabunkowej eksploatacji, np.: • Rabowanie przybywających do obozu ludzi odbywa się zgodnie z procedurami: dla Niemców są przedmioty cenne, a dla więźniów pracujących przy rozładunku wagonów – jedzenie. • Obóz koncentracyjny można zaliczyć do przedsiębiorstw rabunkowej eksploatacji, co przedstawia wykorzystywanie więźniów do pracy niewolniczej przy rozładowywaniu transportu.

Przykładowa odpowiedź niepoprawna albo brak odpowiedzi. Przykładowe odpowiedzi Obóz koncentracyjny jako przedsiębiorstwo eksterminacji, np.: • Tadek uczestniczy w tzw. rozładowywaniu wagonów regularnie przywożących ludzi, co przypominało taśmę produkcyjną w fabryce. • W czasie selekcji ludzi z transportu esesman – niczym księgowy – skrupulatnie liczył i zapisywał, ilu z nich przeznaczono na śmierć. Obóz koncentracyjny jako przedsiębiorstwo rabunkowej eksploatacji, np.: • Rabowanie przybywających do obozu ludzi odbywa się zgodnie z procedurami: dla Niemców są przedmioty cenne, a dla więźniów pracujących przy rozładunku wagonów – jedzenie. • Obóz koncentracyjny można zaliczyć do przedsiębiorstw rabunkowej eksploatacji, co przedstawia wykorzystywanie więźniów do pracy niewolniczej przy rozładowywaniu transportu.

Postawa naiwnego realisty polega na przekonaniu, że świat jest dokładnie taki, jakim dana osoba go postrzega, czyli na przypisywaniu rzeczywistości cech własnej świadomości.

1 pkt - poprawne wyjaśnienie postawy na podstawie wskazanego akapitu. 0 pkt - odpowiedź niepoprawna albo brak odpowiedzi.

Autor: Adam Mickiewicz. Tytuł: Dziady cz. III.

Opracowanie serwisu na podstawie zasad CKE. 1 pkt - poprawne podanie nazwiska autora i tytułu utworu. 0 pkt - odpowiedź niepoprawna lub niepełna albo brak odpowiedzi.

Tak. Konrad wskazuje, że słowa często nie pozwalają w pełni wyrazić uczuć i myśli. Marcin Maciołek opisuje ten sam problem, przekonując, że trudności z wyrażaniem emocji i przemyśleń mogą sprawiać człowiekowi ból.

Zasady oceniania 1 pkt – odpowiedź poprawna z odwołaniem do fragmentu Dziadów cz. III ORAZ do tekstu Marcina Maciołka. 0 pkt – odpowiedź niepoprawna lub niepełna albo brak odpowiedzi. Uwagi. 1) Rozwiązanie zadania 3.2. jest oceniane, nawet jeżeli zdający otrzyma 0 pkt za rozwiązanie zadania 3.1. 2) W przypadku błędu rzeczowego dotyczącego Dziadów cz. III Adama Mickiewicza przyznaje się 0 punktów. 3) Jeżeli w odpowiedzi nie pojawi się nazwisko Marcina Maciołka, ale z treści wynika, że zdający odnosi się trafnie do tekstu U źródeł słów, wówczas uznaje się odpowiedź za poprawną. Przykładowa odpowiedź Tak. Konrad wskazuje na trudności w posługiwaniu się słowem. Bowiem bardzo często nie sposób za ich pomocą wyrazić swoich uczuć lub myśli. Również M. Maciołek porusza tę kwestię, przekonując, że problemy z wyrażaniem naszych emocji i przemyśleń sprawiają wręcz ból.

• Tak, ponieważ z tekstu Dyczewskiego wynika, że pamięć jest procesem spontanicznym, a więc decyzja o tym, co zachować w pamięci zbiorowości, może być nagle zmieniona. • Tak, ponieważ pamięć wiąże się z zapominaniem, a ono zmienia nasz obraz przeszłości. • Nie. Z tekstu Leona Dyczewskiego wynika, że pamięć nie jest przypadkowym zestawem zdarzeń/obrazów, gdyż można ją kontrolować/kształtować.

Zasady oceniania rozwiązań zadań Zasady oceniania 1 pkt – rozstrzygnięcie i poprawne uzasadnienie w odniesieniu do tekstu Leona Dyczewskiego. 0 pkt – odpowiedź niepoprawna lub niepełna albo brak odpowiedzi. Przykładowe odpowiedzi • Tak, ponieważ z tekstu Dyczewskiego wynika, że pamięć jest procesem spontanicznym, a więc decyzja o tym, co zachować w pamięci zbiorowości, może być nagle zmieniona. • Tak, ponieważ pamięć wiąże się z zapominaniem, a ono zmienia nasz obraz przeszłości. • Nie. Z tekstu Leona Dyczewskiego wynika, że pamięć nie jest przypadkowym zestawem zdarzeń/obrazów, gdyż można ją kontrolować/kształtować.

Zaleta, np.: • Niezbędny mechanizm selekcji wspomnień. • Zapominanie pozwala lepiej rozumieć rzeczywistość. • Pozwala porządkować wiedzę o rzeczywistości. • Pamięć może lepiej funkcjonować nieobciążona zbędnymi informacjami. • Zapominanie o pewnych wydarzeniach/osobach z przeszłości danej grupy społecznej ma znaczenie dla kształtowania jej tożsamości. Wada, np.: • Nie możemy korzystać z doświadczeń minionych pokoleń. • Przeszłość przestaje być źródłem wiedzy. • Bez doświadczeń z przeszłości trudniej wyznaczać cele na przyszłość. • Bez pamięci o istotnych dla danego narodu wydarzeniach trudno zbudować jego tożsamości.

Zasady oceniania 1 pkt – poprawne podanie zalety i wady zapominania. 0 pkt – odpowiedź niepoprawna lub niepełna albo brak odpowiedzi Przykładowe odpowiedzi Zaleta, np.: • Niezbędny mechanizm selekcji wspomnień. • Zapominanie pozwala lepiej rozumieć rzeczywistość. • Pozwala porządkować wiedzę o rzeczywistości. • Pamięć może lepiej funkcjonować nieobciążona zbędnymi informacjami. • Zapominanie o pewnych wydarzeniach/osobach z przeszłości danej grupy społecznej ma znaczenie dla kształtowania jej tożsamości. Wada, np.: • Nie możemy korzystać z doświadczeń minionych pokoleń. • Przeszłość przestaje być źródłem wiedzy. • Bez doświadczeń z przeszłości trudniej wyznaczać cele na przyszłość. • Bez pamięci o istotnych dla danego narodu wydarzeniach trudno zbudować jego tożsamości.

FF

Zasady oceniania 1 pkt – zaznaczenie dwóch poprawnych odpowiedzi. 0 pkt – odpowiedź niepoprawna lub niepełna albo brak odpowiedzi. Rozwiązanie FF

ABC

Zasady oceniania 1 pkt – zaznaczenie odpowiedzi ABC. 0 pkt – odpowiedź niepoprawna albo brak odpowiedzi. Rozwiązanie ABC

• Ludzki los jako boże igrzysko. • Ludzki los rozgrywany przez bogów. • Człowiek jako igraszka bogów. / Człowiek – boże igrzysko. • Deus ridens / Bóg prześmiewca.

Zasady oceniania rozwiązań zadań Zasady oceniania 1 pkt – poprawne podanie toposu. 0 pkt – odpowiedź niepoprawna lub niepełna albo brak odpowiedzi. Przykładowe odpowiedzi • Ludzki los jako boże igrzysko. • Ludzki los rozgrywany przez bogów. • Człowiek jako igraszka bogów. / Człowiek – boże igrzysko. • Deus ridens / Bóg prześmiewca.

• Życie ludzkie jest zależne od sił wyższych / Boga. • Człowiek sam nie decyduje o swoim losie. Jego los jest zależny od Boga. • Im człowiek jest bardziej przekonany o tym, że sam kształtuje swój los, tym bardziej się myli. • Bóg bawi się człowiekiem.

Zasady oceniania 1 pkt – trafne sformułowanie refleksji. 0 pkt – odpowiedź niepoprawna albo brak odpowiedzi. Przykładowe odpowiedzi • Życie ludzkie jest zależne od sił wyższych / Boga. • Człowiek sam nie decyduje o swoim losie. Jego los jest zależny od Boga. • Im człowiek jest bardziej przekonany o tym, że sam kształtuje swój los, tym bardziej się myli. • Bóg bawi się człowiekiem.